體壇+記者畢陌發(fā)自迪拜馬克圖姆球場

阿聯(lián)酋上次舉辦亞洲杯是1996年，沙特在這個海外鄰國拿到了冠軍。本屆亞洲杯沙特隊同樣氣勢很猛，首場比賽在迪拜的拉希德體育場4:0輕松拿下了以防守堅韌著稱的朝鮮。本場比賽轉(zhuǎn)戰(zhàn)迪拜另一個場地——馬克圖姆體育場迎戰(zhàn)黎巴嫩。

阿聯(lián)酋的體育場都是屬各大俱樂部私有: 比如中國隊首戰(zhàn)的哈里發(fā)-本-扎耶德體育場屬于艾因，次戰(zhàn)的穆罕穆德-本-扎耶德球場屬于賈齊拉，迪拜兩個球場: 拉希德球場屬于沙迦阿赫利，而馬克圖姆球場屬于納斯爾。沙迦的沙迦體育場屬于目前阿聯(lián)酋聯(lián)賽積分榜榜首的沙迦。

阿聯(lián)酋聯(lián)賽積分榜

和阿聯(lián)酋大多數(shù)球場類似，馬克圖姆球場也以王公貴族命名: 馬克圖姆指的是統(tǒng)治迪拜酋長國的馬克圖姆家族，阿聯(lián)酋的六大家族之一。阿布扎比的統(tǒng)治家族為納赫揚家族——其名稱也反映到了市中心屬于阿爾-瓦赫達的阿爾-納赫揚球場（日本對土庫曼斯坦一戰(zhàn)就在這個球場）。

目前的迪拜酋長國統(tǒng)治者穆罕穆德·本·拉希德·阿爾·馬克圖姆

由于迪拜有大批黎巴嫩勞工（世界各大城市都有規(guī)模可觀的黎巴嫩居民聚居區(qū)), 因此本場比賽黎巴嫩球迷的數(shù)量遠壓過了沙特人。就助威方式，兩邊涇渭分明——黎巴嫩球迷的助威方式和歐洲相差不大，基本就是齊聲高呼口號之類。沙特這邊就是西亞海灣國家常見，被中國球迷稱為“念經(jīng)”的助威方式: 卡拉OK高音喇叭的引導下，一群傳統(tǒng)阿拉伯白袍穿著的球迷又唱又跳。

右側白袍球迷區(qū)域正在“念經(jīng)”，場邊是沙特主教練皮濟

有關這種海灣阿拉伯國家常見的助威模式，體壇+也請教了當?shù)厝耍玫降拇鸢? 這樣伊斯蘭風格的旋律下，唱詞其實與宗教無關，內(nèi)容無非也就是“我們是冠軍”之類。也就是說，中東國家體育場里的所謂“念經(jīng)”，其實就是歐洲球迷助威曲的伊斯蘭變體。我國也有外人看起來匪夷所思的看臺文化: 比如上世紀90年代流行一時的看臺軍樂隊，看臺腰鼓隊之類。

中國特色的看臺助威模式